Kudsî Hadis; Muhammed ^{Sallallahu Aleyhi Vesellem}'den Rabbinden isnad yolu ile ahad olarak bize nakledilen Hadistir. Kudsî Hadis, Allah ^{Subhenehû ve Teala}’nın kelamından ona izafe edilen bir Hadistir. Allah ^{Subhenehû ve Teala}’ya nisbet edilmesinin sebebi ilk önce onu konuşanın Allahu Teâla olduğundan dolayıdır. Nebi ^{Sallallahu Aleyhi Vesellem}'e izafe edilmesinin sebebi ise Allahu Teâla'dan haber veren olmasından dolayıdır.

Ancak Kur'an’ı Kerim gibi değildir. Çünkü o ancak Allahu Teâla'ya izafe edilmektedir. Kur'an'dan bir ayet söyleneceği zaman; "Allahu Teâla şöyle dedi" denilir. Kudsî Hadis söylenmek istenildiğinde ise; "Resulullah ^{Sallallahu Aleyhi Vesellem} Rabbinden yaptığı rivayette şöyle dedi" denilir. Bir başka ifade ile de şöyle denilir; "Resulullah ^{Sallallahu Aleyhi Vesellem}'in Rabbinden rivayetle Allahu Teâla şöyle dedi" denilir. Her iki ifadenin anlattığı anlam ise tektir.

Kur'an ile Kudsî Hadis arasındaki fark şudur:

- Kur'an'ın hem lafzı hem de manası açık vahiy ile Allahu Teâla'dandır. Kudsî Hadis ise; Lafzı Resulullah ^{Sallallahu Aleyhi Vesellem}'den manası ise ilham veya uyku yoluyla Allahu Teâla'dandır.

- Kur'an, Cebrail vasıtasıyla indirilen mucize bir lafızdır. Kudsî Hadis ise mucize değildir ve Cebrail vasıtası ile de gelmemiştir.

Kur'an, Kudsî Hadis ve Kudsî olmayan Hadis arasındaki fark şudur:

- Kur'an, Cebrail'in lafzen Nebi ^{Sallallahu Aleyhi Vesellem}'e indirdiği sözlerdir.

- Kudsî Hadis; Allahu Teâla'nın ilham veya uyku yoluyla Nebi ^{Sallallahu Aleyhi Vesellem} 'e verdiği bir haberi Nebi ^{Sallallahu Aleyhi Vesellem} kendi ifadesi ile bildirdiği habere denir.

- Diğer Hadisler de Kudsî Hadis gibi manası Allah ^{Subhanehû ve Teala}'dan lafzı ise Resulullah ^{Sallallahu Aleyhi Vesellem}'dendir. Ancak Allahu Teâla'ya nisbet edilmemiştir.        

Allahu Teâla'ya izafe edilen Kudsî Hadisi Hadis diye isimlendirmek ıstılahi bir isimlendirmedir.