Ýlimleri ve Kültürü Elde Etmek

Ýslâm kültürünü elde etmeye teþvik etmek demek Müslüman’ýn sadece onunla yetineceði anlamýna gelmez. Fakat kültürleþmesinde, öðreniminde Ýslâm'ý esas kýlarak diðer kültürlerden ilimlerden almasýnýn da mübah olduðu anlamýna gelir. Müslüman’ýn dilediði kültürlerle kültürleþebilme hakký olduðu gibi ilgi duyduðu ilimleri öðrenme hakký da vardýr. Ancak hangi kültür olursa olsun Ýslâm þahsiyeti, etrafýnda dönüp dolaþtýðý esas merkez olmalýdýr.

Müslümanlar çocuklarýný öncelikle Ýslâm kültürü ile kültürleþtirmede çok hýrslýydýlar. Çocuklarýnýn Ýslâm kültürü ile kültürleþtiklerinden emin olduktan sonra onlara çeþitli kültürleri öðrenme kapýlarýný açýyorlardý. Eðitim ve öðretim konusunda uygulanan bu metot, Ýslâm þahsiyetine sahip olan kiþinin ancak Ýslâmî þahsiyet olarak kalmasýný ve insan oðlunun diðer þahsiyetlerinden apayrý özel bir sýfata sahip olmasýný saðlar.

Ýslâm dýþý kültürlerin alýnmasýnda ancak nefislerde Ýslâm kültürünün iyice yerleþtiðinden emin olunduktan sonra alýnabileceðini belirten þart, ilim kapsamýna giren konular için geçerli bir þart deðildir. Ýlim evrensel olduðu için Ýslâm þahsiyeti ile alakasý yoktur. Müslümanlarýn güçlerini harcayabildikleri ölçüde ilim kapsamýna giren bilgileri elde etmede süreklilik göstermeleri zaruridir. Çünkü ilim hayatýn vesilelerindendir.

Ancak ilimlerin verilmesinde, ilimlerin sonuçlarýnýn Ýslâm akidesini takviye etmeye yönelik olarak Ýslâm'ýn bakýþ açýsý ile ittifak halinde olmasýna veya akideyi sarsmamasýna, olumsuz yönde etkilememesine dikkat etmek gerekir. Ýlmi nazariyeler/teoriler veya ilmi kanunlar hem delaleti hem de sübutu kat'i olan Kur'an'ýn nassý ile çatýþtýðý zaman, o ilim alýnmaz, öðretim konusu yapýlmaz. Çünkü o ilim zannidir. Kur'an ise kat'idir/kesindir.

Örneðin; insanýn aslý konusundaki Darwin'in nazariyesi, Adem'in yaratýlmasý hususundaki Kur'an'ýn nassý ile çeliþmektedir. Kur'an'ýn  nassý ile çeliþtiði için bu nazariye kesinlikle alýnmaz, reddedilir.

Dolayýsýyla ilimlerin alýnmasýnda her ne kadar Ýslâm esas olmasa da alýnan ilimlerin Ýslâm akidesi ile çeliþmemesine dikkat etmek gerekir.

Özetle; ilimler ve kültür artýrýlmak istenildiði zaman Ýslâm akidesine çok çok özen göstermek gerekir. Hangi kültür olursa olsun elde edilirken Ýslâm þahsiyetinin esas bir merkez kýlýnmasýna ve ilimlerin Ýslâm þahsiyeti ile çeliþmemesine dikkat etmek lazýmdýr. Bu hýrs Müslüman’da Ýslâm þahsiyetinin varlýðýný devam ettirir. Bu husus Ýslâm kültürünün dýþýndaki diðer kültürleri etkiler ve Ýslâm kültürünün dünyadaki diðer kültürlerden ayrý seçkin bir kültür olarak kalmasýný saðlar. Bu hýrs Müslümanlardan gittiði zaman Müslümanlar gevþerler ve diðer kültürleri Ýslâm esasýnýn dýþýnda almaya baþlarlar. Ýlimleri almada Ýslâm akidesine önem vermezler. Bu ise Ýslâm þahsiyetine karþý gerçek bir tehlikenin varlýðýna yol açar. Hatta bu durum uzun sürer ve nesiller boyu devam ederse Ýslâm ümmetine büyük tehlike oluþturur.